کد مطلب:34828 شنبه 1 فروردين 1394 آمار بازدید:10

گنجینه پرسمان » اعتقادات

آيا شرايع پيشين ناقص بوده‎اند؟ در اين صورت چگونه خداوند در گذشته، براي هدايت بشر آيين ناقص فرستاده است، در صورتي كه مقام خداوند از ارسال آيين ناقص منزه است؟

دلايل جهاني و خاتم بودن آيين اسلام به خوبي اين مطلب را ثابت ميكند كه پس از طلوع اسلام براي تكامل مادّي و معنوي بشر و آگاهي او از وظايف الهي، راهي جز پيروي از اين دين نيست.



البتّه هركدام از اديان گذشته، در زمان خود، راه صحيحي براي تكامل بشر و توجّه او به خدا بوده و بشر در پرتو اين اديان، به سوي تكامل روحي و معنوي پيش رفته است؛ ولي پس از ابلاغ آيين اسلام ـ كه آيين جهاني و خاتم اديان است ـ پيمودن راههاي ديگر خطاست و غير اين آيين، نميتواند انسان را به اهداف عالي تر و كاملتري كه مناسب« امّت تكامل يافته» است برساند.



ولي در عين حال، هر كدام از اين اديان، در زمان و عصر خود كاملترين دين بودند كه براي هدايت مردم از طرف خداوند آمده است.



مجموع اديان آسماني، بسان كلاسهاي مختلف دانشكده اي است كه دانشجويي در آن به تحصيل و تكميل خود ميپردازد؛ آنچه را كه دانشجو در سالهاي نخست ميآموزد، در عين اين كه صحيح و پا برجاست، پايهاي است براي كلاسهاي بالاتر و مطلبي را كه در كلاسهاي بالاتر تحصيل مي كند، همگي مكمّل اصولي است كه در سالهاي نخست آموخته است.



بنابراين، برنامة هر كلاسي نسبت به دانشجوي ويژة خود، بهترين برنامه است و اگر وضع، غير اين باشد(مثلاً براي دانشجويان سال اوّل، برنامه كلاسهاي بالاتر پياده شود) جز اتلاف وقت نتيجهاي نخواهد داشت؛ همان طور كه اگر براي دانشجويان دورة عالي برنامة دورة اوّل اجرا گردد، آنان به هدفي كه براي آن تربيت ميشوند نخواهند رسيد.



همانطور كه داوري ما نسبت به كلاسهاي يك دانشكده چنين است و برنامة هر كلاس را نسبت به محصّل مخصوص به خود، ناقص و نارسا نميدانيم، داوري ما نسبت به اديان گذشته كه براي هدايت و تكميل جامعة انساني تنظيم و نازل گرديده است نيز چنين ميباشد.



و معني ناسخ بودن آيين اسلام نسبت به آيينهاي ديگر و كامل و جامع بودن آن در برابر آيينهاي پيشين، اين نيست كه آيينهاي پيشين از اصل و ريشه باطل و يا نادرست و يا ناقص و نارسا بوده اند؛ زيرا آييني كه از طرف خداوند دانا براي هدايت گروهي از بشر فرو فرستاده ميشود، هرگز نميتواند ناقص و نادرست باشد؛ بلكه هر كدام از اين آيينها در جاي خود و عصر خويش كاملاً صحيح و رسا بوده و براي رسانيدن بشر آن عصر به هدفي كه شايستگي آن را داشته است، كافي و رسا بوده اند.

---

معارف اسلام


ايت الله مكارم شيرازي